2010, celebrando la diversidad biologica

2010 sera igualmente el  Año Internacional de la Diversidad Biológica (AIDB) según lo proclamó la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 61/203.  Y ello fue decidido de esta manera porque este año coincide precisamente con el de la meta de 2010 para la diversidad biológica, con la que se pretende reducir significativamente el ritmo de perdida de biodiversidad. Dicha meta fue adoptada por la Cumbre Mundial para el Desarrollo Sostenible,  que tuvo lugar en Johannesburgo en 2002.

El lema que se ha elegido para la celebración es:

” La Diversidad Biológica es Vida.  La Diversidad Biológica es Nuestra Vida”

Los Mensajes que se propone transmitir a traves de eventos que se desarrollaran en todos los paises del mundo se centran en los siguientes conceptos:
Los seres humanos forman parte de la rica diversidad de la naturaleza y poseen la capacidad de protegerla o de destruirla.

La biodiversidad, la variedad de la vida en la Tierra, es esencial para sustentar las redes de vida y los sistemas que nos proporcionan la salud, el bienestar, el alimento, el combustible y los servicios vitales de los que depende nuestra vida.

La actividad humana está causando que la diversidad de la vida en la Tierra se pierda a una gran velocidad. Estas pérdidas son irreversibles, nos empobrecen a todos y dañan los sistemas que permiten la vida y de los que depende nuestro día a día. Pero podemos evitarlas.

2010 es el Año Internacional de la Diversidad Biológica. Reflexionemos sobre nuestros logros para salvaguardar la biodiversidad y centrémonos en la urgencia de nuestro reto para el futuro. Ahora es el momento de actuar.

Con esta vision lo que se propone lograr es:

a) Mejorar la sensibilización del público acerca de la importancia de la diversidad biológica y acerca de las amenazas subyacentes a la diversidad biológica, incluido el cambio climático;

b) Despertar la conciencia acerca de los logros obtenidos hasta ahora por comunidades y gobiernos con sus esfuerzos por salvaguardar y utilizar la diversidad biológica y sus componentes de modo sostenible, y fomentar la participación equitativa en los beneficios provenientes de la utilización delos recursos genéticos así como despertar la conciencia acerca de las deficiencias observadas en tales esfuerzos;.

c) Que todas las personas, organizaciones y gobiernos den los pasos inmediatos necesarios para detener la pérdida de la diversidad biológica;

d) Fomentar soluciones innovadoras para que disminuyan esas amenazas; y

e) Iniciar el diálogo entre los interesados directos respecto a medidas por adoptar en el periodo después del 2010.

La Secretaria de la Convención para la Diversidad Biológica trabajara para tales fines  en estrecha asociación con Organizaciones internacionales y organismos de Naciones Unidas, museos de historia natural, parques zoológicos y jardines botánicos, organizaciones no gubernamentales, la comunidad científica y las comunidades indígenas y locales.

Se sugiere consultar el sitio oficial

2010 , celebrando el acercamiento de las culturas

2010 será escenario de varias celebraciones internacionales de las  Naciones Unidas: el Año Internacional del Acercamiento de las Culturas  y el Año Internacional de la Diversidad Biológica . En el primer caso la Asamblea General  de las Naciones Unidas, mediante su Resolución 62/90 del 17 de diciembre de 2008 , decidió proclamar 2010 Año Internacional de Acercamiento de las Culturas,  y recomendó que, en su transcurso se organicen actividades apropiadas relativas al diálogo, la comprensión y la cooperación entre religiones y culturas en pro de la paz, que incluyan entre otras, un diálogo de alto nivel o audiencias interactivas con la sociedad civil. La organización líder en la implementación de la Iniciativa es  la UNESCO – Organizaciones de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura-  A fin de plasmar en la realidad la propuesta de la ONU el Director General de la UNESCO celebro un proceso de consultas con  organizaciones intergubernamentales, ONG que mantienen relaciones con UNESCO y otros socios relevantes para recoger  sus comentarios y propuestas de actividades, las que han sido volcadas en un  documento que refleja una gran variedad y riqueza de iniciativas.  El Año Internacional para el Acercamiento de las Culturas deberia permitir  desarrollar acciones sobre un segmento particularmente importante del quehacer humano como es el patrimonio cultural, tanto tangible como intangible que, trascendiendo los conflictos puede ser una herramienta de mutua comprensión     Para mas informacion consultar:  sitio de UNESCO Portal de la Oficina Regional de Cultura de la UNESCO para America Latina

Dian Fossey

Se cumple un nuevo aniversario de la desaparicion de Dian Fossey,  asesinada brutalmente en su cabaña de Karisoke, en Ruanda, poco despues de  la Navidad de 1985.

Sus investigaciones sobre los gorilas de montaña y el efecto de sensibilizacion que tuvo su obra  marcaron un hito definitivo en el conocimiento y en la conservacion de esta especie. Alguien dijo alguna vez que si los gorilas tuvieran una santa seria Dian Fossey.

Su obra de referencia sigue siendo  su autobiografia,  “ Gorilas en la niebla” o “Trece años viviendo entre los gorilas”, escrita en 1983 y llevado a la pantalla despues de su muerte, en el film de Michael Apted interpretado por Sigourney Weaver.

A mediados de 2008 la Revista National Geographic  re- edito  los articulos que la Dra Fossey escribio para la publicacion  entre 1970y 1981,  los que constituyen un invalorable material para conocer de primera mano sus observaciones y apreciar el vinculo que habia generado con los gorilas.

En 2005 el fotografo Bob Campbell, que compartio dos años de las vivencias de Fossey en los Virunga, y Camille de la Bedoyere , concibieron una biografia de Fossey en base a sus cartas personales a padres y amigos. El libro tiene unas fotografias excepcionales del propio Campbell y una introduccion de la Dra. Jane Goodall. ‘No one loved gorillas more; letters from the mist“, tal su titulo original, tambien puede leerse en español.

Detras de una imagen…

El pasado mes de noviembre la revista National Geographic difundió una fotografía tomada por una  voluntaria del centro de rescates de chimpancés Sanaga –Yong, Republica de Camerún, que circulo por todos los medios del mundo provocando una profunda impresión en quienes la vieron.

 La imagen, captada el 23 de Septiembre de 2008, muestra a la entera comunidad de chimpancés del santuario en el momento del entierro de Dorothy, una chimpancé de 40 años que habia vivido los últimos ocho  rodeada del cariño de todos. Cual un grupo de seres humanos asistiendo con respeto y emoción al funeral de un ser querido los chimpancés, de ordinario bulliciosos e inquietos, se agruparon con una actitud de respeto pero , sobre todo, guardando un profundo silencio al paso de los despojos de Dorothy en una carretilla conducida por Félix, uno de los cuidadores del Santuario.  Sobre la derecha se ve la silueta de una mujer, la Dra. Sheri Speede, fundadora y directora del Santuario, que acuna suavemente entre sus manos la cabeza de Dorothy.

La fotógrafa espontánea se llama Monica Szczupider y gracias a ese testimonio conmovedor muchos pudieron conocer la historia de Dorothy – que es el modelo calcado de la de tantos chimpancés – y la obra de la Dra. Speede en Camerún , hasta entonces reservada a quienes siguen de cerca la situación de los santuarios de primates en  África.

 Dorothy 

Siendo apenas un bebe ,  Dorothy asistió  impotente a la muerte de su madre en manos de un cazador que luego la vendió como mascota a un parque de diversiones de Camerún donde permaneció, ENCADENADA, durante 25 años, bebiendo cerveza y fumando cigarrillos para entretener al publico. En el año 2000 , considerablemente obesa por la pésima alimentación y la falta de ejercicio físico, fue rescatada y reubicada en el santuario.

A medida que fue recuperando su salud emergio a la superficie su verdadera naturaleza hecha de una gran bondad y sentido maternal y, aunque nunca fue madre , “adopto” a un chimpancé huérfano de nombre Bouboule y se convirtió en una gran amiga de muchos de los moradores del santuario.

La historia de Sanaga-Yong

Sanaga-Yong fue fundado en 1999 por una medica veterinaria norteamericana, Sheri Speede, y hoy es el hogar de  66 chimpancés huérfanos cuyas edades oscilan entre los 2 y los 40 años. SYCRC, Sus siglas en francés – idioma de Camerún -  significan “Centre Sanaga-Yong de Sauvegarde des Chimpanzees”. Se encuentro localizado en Mbargue,  en el centro del Camerún , próximo a  la confluencia de los ríos Sanaga y Yong y cuenta con un “staff” de 25 empleados cameruneses que se ocupan del cuidado de los chimpancés, de la seguridad  y de las instalaciones.

Sheri Speede, voz de terciopelo y voluntad de hierro

La Dra. Speede, oriunda de una familia de clase trabajadora de Mississippi, Estados Unidos, siempre deseo trabajar con animales. Después de 10 años de practica privada en medicina veterinaria sintió que debía abrirse camino hacia otros horizontes y asumió la Dirección de una filial de  “In Defense on Animales” – IDA-, una organización no gubernamental estadounidense dedicada a luchar contra la explotación y el abuso de los  animales, en especial aquellos victimas de la investigación biomédica, de las granjas industriales y los circos.

Tiempo después se traslado al Africa donde trabajo un tiempo de voluntaria brindando atención veterinaria a primates en un centro de vida salvaje que servia de orfanato y posteriormente en un zoológico abandonado de la ciudad de Yaundé, Capital de Camerún,  hasta que en 1999 crea In Defense of animales – África como una ONG que da sustento legal al Centro de Rescate de Chimpancés de Sanaga-Yong. 

Junto con Limbe Wildlife Centre y Mefou National Park, Sanaga-Yong es uno de los tres mayores santuarios de grandes simios de Camerún.
 
La Dra. Speede inicio sus actividades sin contar con fondos y ni siquiera hablar una palabra de francés ni de ninguna de las lenguas nativas de Camerún; solo con una modesto salario de IDA.  Speede se hizo conocer de a poco por brindar atención veterinaria , clínica y quirúrgica,  a los otros santuarios y , con tiempo y teson, logro convencer al gobierno camerunés para que cediera una remota parcela de terreno situada a siete horas de tren de Yaundé , que fue el origen del Centro de Sanaga-Yong. 

 Su trabajo comenzó a ser conocido por muchos y asi, como suele suceder,  empezaron a llegar chimpancés bebes en un terrible estado necesitando, en muchos casos, urgente atención quirúrgica.

La Dra. Speede demostró tener un coraje a toda prueba,  no solo por haber organizado mas de diez operaciones de confiscación de chimpancés y monos en cooperación con autoridades militares camerunesas, sino también por llevar a cabo difíciles y riesgosas intervenciones quirúrgicas en condiciones de extrema precariedad,  sobre los chimpancés para salvar sus vidas

La actividad creciente del Centro ha dinamizado la economía local por cuanto los alimentos que consumen los chimpancés y el personal son adquiridos en las localidades vecinas.

Como la Dra. Speede es uno de los pocos profesionales con conocimientos medico de los alrededores en no pocas ocasiones brinda  atención medida a los residentes del lugar ayudando en partos, fracturas , dando orientaciones sobre el sexo seguro , SIDA o proveyendo medicamentos para malaria y neumonía que sus pacientes pagan con fruta. Y ella,  también aprovecha ese contacto para sensibilizar a la gente con los chimpancés del santuario. Dice al respecto : “ El ver cuánto los chimpancés se parecen a la gente tiene sobre ellos un efecto profundo”

Funerales de Dorothy

En el homenaje que la Dra. Speede le dedico a Dorothy en el sitio del Centro, narra de manera sencilla y conmovedora que el Santuario “… organizo un servicio funebre para Dorothy y mucha gente de las localidades vecinas, incluyendo al jefe máximo de siete pueblos, vinieron a decirle su ultimo adiós. Nadie se pregunto siquiera por un segundo si un servicio fúnebre era apropiado para un chimpancé. No bien se enteraron de la muerte de Dorothy y sin haber sido invitados vinieron caminando al campo desde sus localidades

“ Enterramos a Dorothy detrás del recinto donde habia vivido y junto a la tumba de su amigo Becky. Todos los chimpancés de su familia vinieron a mirar y a velarla junto con nosotros. Cuando la trajimos junto a la tumba, pidieron verla nuevamente de modo que lleve su cuerpo cerca de ellos para que la vieran por ultima vez. Ninguno se retiro hasta que concluyo el entierro” .

Visitar el Sitio del Centro

Patrimonio mundial

Preservación del patrimonio de todos

“En las ciudades históricas se vive como Disneylandia”

Francesco Bandarin, de la Unesco, advierte sobre los efectos del turismo en la protección cultural

Recogemos el reportaje de Susana Reinoso publicado por el diario  La Nación, en su edición impresa del 5/12/09, al arquitecto Francesco Bandarin, Director del Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El Centro actua como Secretaria de la Convención del Patrimonio Mundial, cultural y natural , de 1972 .

La entrevista contiene interesantes comentarios sobre la conservación de los centros urbanos, el turismo, los sitios del patrimonio mundial mas amenazados del planeta y el patrimonio mundial en America Latina y en Argentina.

 

” La cultura y el cambio climático constituyen las prioridades con mayúsculas de la Unesco en la actual gestión de la flamante directora general, Irina Bokova, que asumió hace menos de un mes en el organismo.

Así lo estimó Francesco Bandarin, director del Centro del Patrimonio Mundial de la Unesco, de visita en la Argentina, donde se reunió con representantes de América latina y del Caribe en Villa Ocampo.

El funcionario explicó que uno de los asuntos por “torear” en la actualidad es la historia urbana en todo el mundo. Y advirtió: “Los alcaldes quieren resolver los impactos del turismo, pero no ponen medidas para proteger las ciudades.”

El visitante estimó que en las últimas décadas hubo un enorme aumento del turismo urbano. “La industria turística es de rendimientos rápidos. Y hay que medir el impacto que esto tiene en las ciudades”, fue su comentario.

Dijo, al respecto, que en el mundo hay actualmente una rotación turística de 1000 millones de personas. “La previsión es que en 2020 será de 1600 millones de turistas. Todo está adecuado al turismo y en estas ciudades, todo se mueve en función de Disneylandia”, expresó.

¿Cuáles son las principales amenazas de las ciudades históricas en el mundo?

Si se mira la Lista de Patrimonio Mundial, sobre 890 sitios protegidos, 250 son ciudades. Eso nos da la dimensión del problema. Son sitios que evolucionan cada día, porque cambia la sociedad, las costumbres, la economía. El problema es resolver cómo se mantienen los valores del patrimonio histórico y los culturales asociados a cuestiones intangibles.

¿Hay forma de hacerlo?

 Hay que desarrollar dos tipos de orientaciones. Una que trate de interceptar al turista. En la Unesco suscribimos un convenio con Trip Advisor, que por año recibe 30 millones de visitas a su website. Ellos suben nuestra Lista de Patrimonio Mundial y nuestras recomendaciones. Y también nos aportan contribuciones financieras. En segundo lugar, hay que estructurar la industria turística. Junto con la Fundación de Naciones Unidas (UNF), creada por Ted Turner, se constituyó la World Heritage Alliance (Alianza de Patrimonio Mundial) para expandirla a todo el mundo. Hay otros tipos de amenazas para las ciudades que son más difíciles de tratar: el tejido urbano, que crece en las periferias de las ciudades y destruye la integralidad visual de una ciudad. En octubre de 2011 la Unesco tratará una nueva recomendación para la conservación del paisaje histórico urbano.

¿Cuál es la relación del sector privado con la conservación del paisaje histórico urbano?

La industria de la construcción no tiene mucha relación con la conservación del patrimonio. Otros sectores como el de la minería sí lo tienen. Esta industria asume el compromiso de no explotar minas en sitios inscriptos en la Lista Mundial. Nuestra directora Irina Bokova dijo que la cultura no está contemplada en los grandes objetivos del milenio. La palabra no aparece. Y esto tiene que ser cambiado. La cultura es el centro de la vida humana. Hay que poner el tema del patrimonio más cerca de la agenda de los grandes países y de la industria. Tenemos un trabajo enorme por hacer.

¿En qué áreas avanzó la Unesco en los últimos años?

En el tema del medio ambiente hemos dado pasos muy significativos. Hay recursos, estrategias, políticas y el tema está en la agenda de los grandes países. El problema con el patrimonio histórico es que aparece más vinculado con las culturas locales, lo que constituye un error de percepción, porque la cultura es un bien común con muchas articulaciones. La diversidad cultural es el mantra de la Unesco.

¿Dónde pone hoy la Unesco el mayor esfuerzo presupuestario?

En Africa, como región. Estamos trabajando con el Fondo Patrimonio Mundial Africano, una institución hermana de la Unesco, con sede en Sudáfrica. Allí estamos poniendo más expertos, más inversión; tenemos una carrera de capacitación y formación de cuadros. En todo el mundo hay 30 sitios en peligro y 13 de ellos están en Africa. Los conflictos de guerra impactan mucho en los sitios naturales.

¿Cuáles son los sitios más comprometidos?

Tenemos el gravísimo caso del Congo. Prácticamente todos los sitios del Congo están dañados. El Parque Nacional Virunga (la mayor reserva de gorilas de montaña) está perdiendo muchos de sus valores. Esto también ocurre en los territorios palestinos, como antes sucedió en los Balcanes. Las guerras y los conflictos armados son terribles sobre el patrimonio porque éste se vuelve un botín para destruir dado que representa la identidad de una comunidad.

Candidaturas de la Argentina

Bandarin señaló que la Argentina “no es muy activa” en los últimos años para la presentación de candidaturas nacionales a la Lista de Patrimonio Mundial. La única que involucra al país, junto con otros de la región andina, es la del Camino Andino que será presentada en 2011 para ser discutida por la Unesco al año siguiente.

“El último sitio de la Argentina fue inscripto en 2003: la Quebrada de Humahuaca. Toda América latina tiene 140 sitios. Y la Argentina, ocho. Cuatro de ellos son naturales y el resto, sitios culturales”, dijo Bandarin.

Y añadió: “Desde 2003 no presenta ninguna candidatura. Se intentó con La Plata y con Buenos Aires, pero por el momento fueron rechazadas. En cambio estamos trabajando mucho con el Camino del Inca, es una postulación de varios países que será presentada el año próximo para ser tratada en 2012. No hay en el mundo otra candidatura de esta dimensión. La Unesco ya ha aportado más de un millón de dólares a este proyecto”

Cambio climatico . Despues de Copenhaguen

Acerca del desarrollo y los resultados de la XV Conferencia Internacional sobre el Cambio Climatico, organizada por la Convencion Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climatico (UNFCCC), que se celebró en Copenhaguen, Dinamarca, entre el 7 y el 18 de diciembre de 2009 , recuperamos  el articulo escrito por el Dr. Alieto Guadagni y publicado en el periodico La Nacion en su edicion impresa del 23 /12/09.

Despues de Copenhaguen. Alieto Aldo Guadagni

” Una década después de concluida la Primera Guerra se firmó el tratado “aboliendo las guerras”. Este acuerdo -conocido como el Pacto Kellog-Briand- fue suscripto por más de 60 naciones, incluidos los Estados Unidos, Francia, Alemania, Japón y el Reino Unido. Apenas once años después, estallaba la guerra más cruenta y globalizada que la humanidad ha conocido, ya que involucró cinco continentes y a nueve de cada diez habitantes del planeta.

Quienes concurrieron a Copenhague lo hicieron animados por la esperanza de lograr, esta vez, acuerdos internacionales que fueran cumplidos. Es así como 192 naciones estuvieron representadas, 119 jefes de Estado participaron y 15.000 delegados representaron no solamente a los gobiernos, sino también a la sociedad civil.

Si bien algunos países (en la Unión Europea, en Japón) redujeron sus emisiones, tal como les exigía Kyoto, el total de emisiones siguió creciendo, no sólo en naciones como China y la India, sino también en los EE.UU. (único país industrializado que no suscribió el Protocolo de Kyoto). El propósito de la reunión convocada por Naciones Unidas era trazar una hoja de ruta de acción mundial para reducir sustancialmente estas emisiones.

Los delegados llegaron a Dinamarca sabiendo que aún estábamos a tiempo, pero se debía actuar sin demoras frente al desafío más grave que enfrentamos. Nuestro accionar colectivo está alterando la temperatura del planeta. Esto no puede sorprender, cuando en el siglo XX el PBI mundial se multiplicó 19 veces. Baste decir que la producción del último siglo es superior a toda la producción acumulada hasta el siglo XIX. El cambio climático amenaza a todo el mundo, pero las naciones pobres son las más afectadas; más del 75% del daño total por el calentamiento terrestre afectará a los países en desarrollo.

Se sabía que las negociaciones serían complejas por tres circunstancias. Primero, los países industrializados con compromisos de reducción de sus emisiones representan apenas el 28% de las emisiones mundiales. Segundo, EE.UU., que fue hasta hace poco el principal contaminador, no había asumido ningún compromiso en Kyoto (el 21% del total mundial de emisiones). Y en tercer lugar, el mundo en desarrollo no estaba obligado a reducir sus emisiones, que ya alcanzan al 50% del total (China es ya el primer país contaminador con más del 21% de las emisiones totales).

La negociación se complicaba aun más cuando se consideran las diferencias en las emisiones por habitante. Si bien China ya contamina más que los EE.UU, cada chino emite la cuarta parte que un norteamericano. Aquí radicaba uno de los escollos para lograr un acuerdo.

En los países desarrollados, vive apenas el 16% de la humanidad, sin embargo, sus emisiones representan dos tercios del total históricamente acumulado. En promedio, los países desarrollados emiten 15 toneladas de CO2 por habitante, mientras que los países de ingresos medios emiten cinco y los países pobres apenas dos. Pero también hay diferencias que no se relacionan con el nivel de ingreso, por ejemplo, un suizo emite menos de la mitad que un venezolano; un habitante de la India emite 1,7 toneladas; uno de Ruanda, apenas 0,1.

Es ilustrativo comparar Europa con los EE.UU.; durante la crisis petrolera de 1974, Europa inicio una política de eficiencia energética, introduciendo impuestos a los combustibles fósiles, promoviendo el transporte público y modernizando su industria automotriz; los precios energéticos son en Europa alrededor del doble que en EE.UU. Es así como hoy un europeo emite diez toneladas y un norteamericano, 23.

En el mundo existen 1600 millones de pobres que no tienen acceso a la electricidad; cuando se conecten, en el futuro, aumentarán las emisiones. Pero el caso es que existen en los EE.UU. 40 millones de vehículos de alto consumo de combustible (SUV), que si fueran reemplazados por vehículos con los estándares técnicos europeos ahorrarían emisiones equivalentes a las generadas por el acceso a la electricidad de todos los pobres que hoy carecen de ella.

Las actividades productivas y la vida diaria de los norteamericanos dependen críticamente del consumo intensivo de petróleo.

Ninguno de los que estaban en Copenhague ignoraba que es urgente actuar ya, porque lo que hagamos ahora determinará el clima de mañana, ya que los gases que hoy emitimos retendrán calor en la atmósfera por siglos. Las inversiones que hacemos en industrias, edificios, usinas eléctricas y en transporte durarán por décadas y afectarán el clima.

Es imperioso que todos actuemos, porque el cambio climático es un problema mundial y no podrá resolverse si no cooperan todos los países; todos tendremos que actuar, pero de un modo diferenciado, que apunte a la equidad entre las naciones. Los países industrializados son responsables de la mayor parte de las emisiones hasta hoy, y registran un alto nivel de emisiones por habitante, por eso deberían hacer un aporte reduciéndolas drásticamente. Pero los países en desarrollo también deberían cooperar en el esfuerzo común, ya que ellos serán los mayores responsables por el crecimiento en las emisiones. Para apoyar este esfuerzo, muchos de estos países necesitarán de cooperación financiera internacional.

Varios países habían definido, antes de llegar a Copenhague, sus propuestas de reducción de emisiones; la más ambiciosa fue la de Japón, seguido por la Unión Europea y luego la modesta oferta de los Estados Unidos. China prometió reducir no el volumen total de emisiones, sino la emisión por unidad de PBI. Brasil fue el único país del Mercosur que presentó una meta legal de reducción de emisiones, Lula pudo así hablar, avalado por la ley aprobada por el Congreso, especificando metas para preservar el Amazonas.

Un saldo positivo de Copenhague es que sirvió para que, por vez primera, algunos países en desarrollo presentaran metas “voluntarias”.

Las demandas por acciones más enérgicas fueron presentadas por 42 naciones amenazadas por el mar, agrupadas en la “Alianza de las pequeñas islas”, de la cual participan naciones como Bahamas y Barbados, en el Atlántico, hasta Fiji y Salomón, en el Pacífico. Estas islas en peligro de desaparecer demandaban que la barrera que no había que cruzar era un incremento de 1,5 grados, en lugar de la meta aceptada de 2 grados. Muchos de los que estaban en Copenhague sabían que la deforestación estaba aumentando las emisiones (20% del total), por eso aspiraban a que se implementaran mecanismos financieros (ausentes en el Protocolo de Kyoto) que ayudaran a preservar los recursos forestales, posición compartida por Indonesia, Congo, Costa Rica y por Brasil.

Además, esta preservación es simple y no exigía ninguna compleja transformación tecnológica, bastaba con dejar de talar. En esta cuestión, existió consenso, y es así como se pudieron concretar avances en financiamiento internacional para detener la deforestación.

Cuando Obama se presento ante la prensa, antes de regresar a Washington, quedaba en evidencia que Copenhague concluía de una manera poco promisoria. En ese momento, cuando el presidente de los EE.UU. mencionaba sus conversaciones con China, la India, Brasil y Sudáfrica, era claro que no se había podido concretar un compromiso concreto y legalmente vinculante entre las naciones.

En 1928, las naciones habían firmado un tratado que fue cruentamente incumplido. Ahora no habrá incumplimientos, porque no tenemos acuerdos exigibles, ya que los compromisos asumidos fueron meramente “políticos”. Sin embargo, con una visión optimista, podemos aspirar a que, dentro de un año, en México, gracias a una mayor conciencia sobre lo urgente de mitigar el cambio climático, la humanidad pueda acordar un nuevo sendero común de preservación del planeta, que vaya más allá de los compromisos de Kyoto, que fenecen en 2012. Ya es hora de que entendamos que los problemas globales requieren efectivas soluciones globales, y también instituciones globales que las implementen.” 

Mensaje de Navidad desde Tchimpounga

Rebeca Atencio y Fernando Turmo,  junto con los chimpancés huérfanos del Santuario de Tchimpounga , en Pointe Noire – Congo Brazzaville-,  han concebido un maravilloso video navideño de buenos augurios para los amigos y admiradores del mundo entero. Y también para quienes aun no los conocen.

Disfrutemos del video! Pensemos en el trabajo excepcional que hacen estos dos jovenes conservacionistas y apoyemoslos desde donde sea y con los medios que tengamos a nuestra disposicion.

Difundir su trabajo,  lo que significa la conservación de los chimpancés y de su hábitat y sensibilizar sobre los efectos devastadores de la deforestacion y el consumo de carne salvaje , son tambien formas de ayudar.

Al personal de Tchimpounga : nuestro eterno agradecimiento por la dedicacion y compromiso que demuestran diariamente a pesar de los momentos tristes y de la falta de recursos. Finalmente nuestros sinceros votos de felicidad y un abrazo de corazón para todos los chimpancés a quienes deseamos puedan vivir en paz y saludablemente el resto de sus vidas.

Recordando a Gregoire (1944-2008)

El 18 de de diciembre de 2008 desde el corazon del Africa una triste noticia se esparcio con la velocidad de un rayo por todo el mundo: Gregoire, el chimpance mas anciano en cautiverio en un santuario africano, moria de muerte natural rodeado por el afecto de sus cuidadores. Admiradores de todo el mundo enviaron sinceros mensajes de congoja por la muerte de esta criatura que a todos habia dejado admirados por su ferrea voluntad vital.

Al cumplirse el primer aniversario de su desaparicion deseamos recordarlo con respeto y ternura. Nos parece oportuno reproducir el sentido articulo que le dedico entonces Fernando Turmo, responsable de la educacion y la comunicacion en el Santuario de Tchimpounga. Nadie mejor que Fernando, que junto a Rebeca Atencia directora del Santuario, compartieron los ultimos momentos de Gregoire cuya increiblemente larga existencia a la par de reflejar la tragica historia de su pais es un ejemplo, doloroso por cierto, de la suerte de nuestros mas proximos parientes.

GREGOIRE, por Fernando Turmo

En la mañana temprana del 17 Diciembre Grégoire falleció en su dormitorio. La noche fue bastante fresca y húmeda, con una intensa lluvia y relámpagos muy propios de esta época del año en Congo. Jean Maboto y Bernard eran los dos cuidadores que más apegados estaban a este viejo chimpancé de 66 años de edad. Jean estuvo cuidando a este chimpancé desde hace más de 18 años. Cuando Jane Goodall visitó por primera vez el zoo de Brazzaville descubrió en una fría y escueta jaula a Grégoire, delgado, deprimido, solo y sin apenas pelo en su piel. A Jane esta patética imagen no se le olvidará nunca e irónicamente dijo en una ocasión que cuando vio a Grégoire tan deteriorado dudó por algún instante que fuera un chimpancé y que solo tuvo la certeza de esto cuando leyó la placa informativa de la jaula: “Grégoire, chimpancé 1.944”.

Aunque a todos nos llega el día de decir adiós, la muerte de Grégoire ha significado para todos más que una simple desaparición material de un chimpancé. Grégoire ha formado parte de la historia de Congo viviendo las diferentes etapas de la evolución social del país en los últimos 66 años, incluidas varias guerras. Grégoire fue, es y será un icono de la problemática de la caza furtiva de chimpancés y su posterior utilización como animales de compañía o de exposición. La vida de Grégoire cambió súbitamente cuando un cazador furtivo llegó donde nadie había llegado antes gracias a las carreteras abiertas por las empresas que cortan los árboles para su comercialización en Europa. Este furtivo mató a su madre con un disparo de su escopeta. La madre fue convertida en carne ahumada para consumo humano en presencia de su cría, como ocurre muchas veces y Grégoire fue transportado en un saco hasta la gran ciudad. Allí fue vendido como mascota al mejor postor, pese a ser un animal integralmente protegido internacionalmente.

Como sucede en la mayoría de los casos, los chimpancés cuando tienen escasos meses de edad son graciosos, tiernos, juguetones, imaginativos y descarados. Esto les convierte en la perfecta mascota para desaprensivos y desafiantes de la ley que encuentran en este animal el perfecto regalo para llevar a casa. Sin embargo cuando estos bebés alcanzan el año y medio aproximadamente comienzan a convertirse en incontrolables y desafiantes monstruitos que lo ensucian, rompen y desordenan todo. La simpática mascota se convierte en un problema sin solución feliz. Finalmente un día el chimpancé hace una de las suyas y es la gota que colma el vaso. Llegado este momento el dueño decide encadenarlo o meterlo en una jaula donde pasará un largo tiempo sin apenas contacto corporal con ningún otro ser viviente. Y como suele ocurrir, con el tiempo el dueño llega a la conclusión de que está alimentando a un miembro más de la familia pero del que no obtiene nada a cambio salvo gastos de manutención y su engorrosa limpieza. Es entonces cuando, en “un infinito acto de generosidad”, esta persona contacta con el zoo de Brazzaville, con el Ministerio de Aguas y Bosques congolés o con el Instituto Jane Goodall y solicitando que manden a alguien para que se lleven al molesto y caro chimpancé.

La vida de Grégoire fue esto. Sus días pasaron entre la casa de su primer dueño, el zoo de Brazzaville y el centro de recuperación de chimpancés de Tchimpounga. En este último lugar Grégoire pasó una vejez tranquila con su compañera La Vieille y su amor de muchos años Clara. No fue libre, pero al menos fue bien alimentado, acompañado y respetado. Su estado de salud aparentemente siempre fue bueno. Sin embargo la autopsia demostró que Grégoire falleció de un cáncer de pulmón asintomático. Muchos relacionan esta enfermedad de Grégoire consu etapa en el zoo de Brazzaville donde elirrespetuoso público daba de fumar al viejo chimpancé una gran cantidad de cigarrillos.

Finalmente Rebeca Atencia, la directora del centro, decidió enterrar a Grégoire en la selva que rodea al centro de Tchimpounga. Sin bolsas de plástico, sin cruces, sin placas, simplemente se le depositó bajo tierra en lo profundo del bosque donde el ser humano puede que le deje tranquilo y libre para siempre.

¿Cuántos Grégoire harán falta para que se pare de repetir esta lúgubre y trágica historia?, ¿Quizás cuando los europeos comprendamos que un mueble o un suelo de madera africana tiene un precio oculto y oscuro que nunca viene reflejado en la etiqueta?

Tchimpounga. Diciembre 2008”.

Africa: el saqueo a la memoria de un continente

La Revista Cuadernos de Seguridad, publicacion del Consejo de Seguridad Interior del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos, ha inaugurado su version on line con la publicacion del Cuaderno Nro. 10.

La Edicion del mes de agosto esta dedicada al trafico ilicito de bienes culturales y , para los que se interesen,  incluye una contribucion especial sobre la situacion del continente africano.

Kouilou, Shanga, Mosengo y Betou

Cuatro pequenos chimpances huerfanos, Kouilou, Shanga, Mosengo y Betou, victimas del trafico ilegal, son rescatados de condiciones de vida deplorables por el equipo del Santuario de Tchimpounga, en el Congo Brazzaville.

El ilustrativo video del Instituto Jane Goodall muestra la forma en que son conducidos al Santuario, donde inician un periodo de cuarentena y comienzan una nueva vida, correctamente alimentados bajo la diaria asistencia del personal local que hace las veces de madre sustituta. La que seguramente fue muerta ante los ojos de los pequenos para vender su carne.

Tchimpounga es el mayor santuario de Chimpances en el Africa Subsahariana. Necesita de la ayuda de todos